رحى فسوى قطبها وأطبقها ، فأعجب القوم حضور آلته ثم أخذ هادي الرحى فجعل يديرها . فقالوا له : ما تصنع فقال ، أي المثل المذكور . واختبز الخبز : خبزه لنفسه ، حكاه سيبويه ، ولم يقل : لنفسه . وفي التهذيب : اختبز فلان ، إذا عالج دقيقا يعجنه ثم خبزه في ملة أو تنور . ومما يستدرك عليه : الخبزة بالضم : الثريدة الضخمة . وقيل : هي اللحم . ويقال : أخذنا خبز ملة ، ولا يقال : أكلنا ملة . وتخبزت الإبل السعدان ، أي خبطته بقوائمها . من المجاز : خبطني برجله ، وخبزني ، وتخبطني ، وتخبزني . والخلة خبز الإبل . والخبزة ، كفرحة : هضبة في ديار بني عبد الله بن كلاب . وأبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد ، عرف بابن الخبازة ، شارح كتاب الشهاب ، توفي سنة وأبو الحسن محمد بن عبد الله بن محمد بن هلال ، عرف بابن الخبازة ، ويلقب بالجنيد البغدادي ، سمع ابن رزقويه ، وعنه أبو القاسم السمرقندي ، توفي سنة وأبو نصر محمد )
بن عبد الباقي بن الويل الخباز الأديب الشاعر ، سمع منه أبو العز بن كادش . وابن الخباز : تلميذ النووي ، مشهور . وابن الخبازة : مقرئ مصر ، متأخر ، أدركه بعض شيوخنا .
| خرز
خرز الخف وغيره يخرزه ، بالكسر ، ويخرزه ، بالضم ، خرزا : كتبه ، أي خاطه ، وأصل الخرز خياطة الأدم . والخرزة ، بالضم : الكتبة ما بين الغرزتين ، على التشبيه بذلك ، يعني كل ثقبة وخيطها ، ج خرز ، بضم ففتح . والمخرز بالكسر : ما يخرز به الأديم . قال سيبويه : هذا الضرب مما يعتمل به مكسور الأول ، كانت