والمجار ، ككتاب : العقال ، والأعرف الهجار . وذو ) مجر ، بالفتح : ع بناحية السوارقية ، نقله الصاغاني . وماجر كهاجر : د ، بين ضراي وآزاق ، والمشهور الآن بحذف الألف . وسنة ممجرة ، كمحسنة : يمجر فيها المال ، وهو مجاز . وامرأة ممجر : متئم ، وهو مجاز . وأمجره اللبن : أوجره . ومما يستدرك عليه : الأمجر : العظيم البطن المهزول الجسم ، ومنه الحديث : فيلتفت إلى أبيه وقد مسخه الله ضبعانا أمجر . وناقة ممجر ، إذا جازت وقتها في النتاج قال : ونتجوها بعد طول إمجار ومجيرة كجهينة : هضبة قبلي شمام في ديار باهلة . وفي حديث أبي هريرة : الصوم لي وأنا أجزي به ، يذر طعامه وشرابه مجراي ، أي من أجلي . وأصله من جراي ، فحذف النون وخفف الكلمة . قال ابن الأثير : وكثيرا ما يرد هذا في حديث أبي هريرة .

|( محر )

المحارة : دابة بالصدفين . وباطن الأذن . والصدفة ، وهذه عن الأصمعي ، قال الأزهري : ذكر الأصمعي وغيره هذا الحرف في حور ، فدل ذلك على أنه مفعلة من حار يحور ، وأن الميم ليست بأصلية ، قال : وخالفهم الليث ، فوضع المحارة في باب محر ، قال : ولا نعرف محر في شيء من كلام العرب .