*!والهرار كشداد : الكلب إذا كشر عن أنيابه . وقد يطلق *!الهرير على صوت غير الكلب ، ومنه الحديث : إني سمعت *!هريرا *!كهرير الرحى ، أي صوت دورانها . وفي حديث خزيمة : وعاد لها المطي *!هارا ، أي *!يهر بعضها في وجه بعض من الجهد . *!والهر بالكسر : العقوق ، وبه فسر الفزاري المثل المذكور ، وقال ابن الأعرابي : *!الهر : الخصومة ، )

وبه فسر المثل ، وقال أيضا : لا يعرف *!هارا من بارا ، لو كتبت له . وقال أبو عبيد : ما يعرف *!الهرهرة من البربرة .

*!والتهرهر : صوت الريح ، *!تهرهرت *!وهرهرت واحد ، ذكره الأزهري في ترجمة عقر ، قال وأنشد المؤرج :

% وصرت مملوكا بقاع قرقر % يجري عليك المور *!بالتهرهر %

% يالك من قبرة وقنبر % كنت على الأيام في تعقر % *!وهر في وجه السائل ، إذا تجهمه ، وهو مجاز ، وهر الشتاء ، وللشتاء *!هرير ، كما قالوا : كلب الشتاء والبرد ، وهو مجاز . ويقال : هلك من لا هرار له ، كشداد ، أي لا سفيه له *!يهر عنه عدوه ، وهو مجاز . *!وهرت الإبل : أكثرت من أكل الحمض ، عن ابن القطاع . وممن تكنى بأبي *!هريرة جماعة من المحدثين ، فمنهم أبو هريرة مسكين بن دينار الخياط ، عن مجاهد ، وعنه وكيع . وأبو هريرة عريف بن درهم الحمال التيمي . وأبو هريرة عبد القدوس ، يروي عن الحسن والجريري . وأبو هريرة بياع السابري . وأبو هريرة محمد بن فراس الصوفي ، هؤلاء الخمسة في كتاب الكنى لابن الجارود ، وأبو هريرة عبيد الله بن