% لمن ظعن تطالع من ستار % % مع الإشراق كالنخل *!الوقار % وقال ابن سيده : على تقدير : ونخلة واقر أو وقير . *!والوقر ، بالكسر : السحاب يحمل الماء الذي *!أوقرها ، وهو مجاز .
*!والوقار ، بالفتح : الحلم . ووقر يقر *!وقارا ، إذا سكن ، والأمر منه *!قر ، قاله الأصمعي . *!والوقار : السكينة والوداعة .
*!ووقرة الدهر : شدته وخطبه ، وهو مجاز . وأنشد ابن الأعرابي :
% حياء لنفسي أن أرى متخشعا % *!لوقرة دهر يستكين *!وقيرها % % شبه *!بالوقرة في العظم ، ويقال : ضربه ضربة *!وقرت في عظمه ، أي هزمت . وكلمته كلمة وقرت في أذنه ، أي ثبتت ، عن الأصمعي ، والأخير مجاز . *!والوقير : من بهضه الدين . وهو مجاز . وبأذنه *!وقر ، وأذن *!وقرة *!وموقورة ، وهو مجاز ، وقد *!وقرت أذني عن استماع كلامه . وهو مجاز . *!والوقير : الجماعة من الناس وغيرهم ، قاله الأزهري ، وقيل : الوقير : أصحاب الغنم . وجنان *!واقر : لا يستخفه الفزع ، وهو مجاز . ويقال : *!وقر في قلبه كذا ، أي وقع وبقي أثره ، وهو مجاز . *!والوقير : الذليل المهان . *!والموقر ، كمجلس : جبل عظيم باليمن عليه قرية ، ومنها شيخنا الصالح الصوفي الفقيه محمد بن أحمد *!-الموقري الزبيدي ، أخذ عن يحيى بن عمر الأهدل ، والعماد يحيى بن أبي بكر الحكمي ، وبه تخرج . *!ووقران شعاب في جبال طيئ قال حاتم :
% وسال الأعالي من نقيب وثرمد % وبلغ أناسا أن *!وقران سائل %