تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وإسادة ووسادة ، قاله الجوهري . الوصر : الصك الذي تكتب فيه السجلات ، والأصل إصر ، سمي به لأن الإصر العهد ، ويسمى كتاب الشروط كتاب العهد والوثائق .

ويطلق غالبا على كتاب الشراء ، ومنه ما روي : أن رجلين احتكما إلى شريح فقال أحدهما : إن هذا اشترى مني دارا وقبض مني *!وصرها فلا هو يعطيني الثمن ولا هو يرد إلي *!الوصر . وجمع الوصر *!أوصار ، قال عدي بن زيد :

% فأيكم لم ينله عرف نائله % % دثرا سواما وفي الأرياف *!أوصارا % % أي أقطعكم وكتب لكم السجلات في الأرياف ، *!كالوصيرة *!والوصرة محركة مشددة الراء *!والأوصر ، وهذا الأخير موجود في اللسان والتكملة فلا أدري لأي شيء أسقطه المصنف ، وأنشد الليث :

% وما اتخذت صداما للمكوث بها % % وما انتقشتك إلا *!للوصرات % وقال الليث : إن *!الوصرة معربة وهي الصك وهو *!الأوصر ، وقال غيره : إن *!الوصر *!والوصيرة كلتاهما فارسية معربة . *!والأوصر : المرتفع من الأرض ، نقله الصاغاني .

|( وضر )

*!الوضر ، محركة : الدرن والدسم ، وفي المحكم : هو وسخ الدسم واللبن ، أو غسالة السقاء والقصعة ونحوهما ، وقد *!وضرت القصعة *!توضر *!وضرا ، أي دسمت ، قال أبو الهندي واسمه عبد المؤمن بن عبد القدوس :

% سيغني أبا الهندي عن وطب سالم % أباريق لم يعلق بها *!وضر الزبد %

% مفدمة قزا كأن رقابها % % رقاب بنات الماء تفزع للرعد )

%و) *!الوضر : بقية الهناء ، عن أبي

تاج العروس · الجزء ١٤ · الصفحة ٣٦٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ١٤ · ص ٣٦٣