عطاء الله بن منصور بن نصر الإسكندراني ، روى عن السلفي إجازة ، وقريبه القاضي جمال الدين محمد بن إبراهيم ، قال الذهبي : أجاز لنا . قلت : إبراهيم هذا هو ابن علي بن منصور بن نصر ، روى عن أبي الحسن بن البناء ، وعنه الدمياطي وسعيد بن نصر الذي روى ابن عبد البر وغيره الموطأ من طريقه . قال الحافظ : هكذا رأيته مضبوطا بفتح الصاد . وأبو المنذر نصير ، كزبير ، بن أبي نصير النحوي تلميذ الكسائي جالسه وأخذ عنه النحو والغريب ، سمع منه أبو الهيثم مؤلفاته في اللغات ورواها عنه بهراة ، قاله الأزهري في مقدمة كتاب التهذيب . قلت : وأخذ عنه أيضا أبو بكر صالح بن شعيب القاري ، كما رأيته بخط ابن فارس اللغوي في سياق سنده على ظهر ديوان الهذليين . ونصرة ، محركة : ة كان فيها ، فيما يقال ، الصالحون ، هكذا نقله الصاغاني . وسموا نصيرا ، كأمير ، وناصرا ومنصورا ونصارا ، كشداد ، ونصيرا ، كزبير ، ونصرا ، بالفتح ، ومنتصرا . والناصرية : ة من قرى سفاقس بأفريقية ، ومنها أبو الحسن علي بن عبد الرحمن بن علي الناصري ، لقيه السلفي بالإسكندرية ، وبها مات . وناصرة : ة بطبرية ، على ثلاثة عشر ميلا منها ، قاله الصاغاني ، قيل : وإليها نسبت النصارى ، هكذا زعموا ، قاله الليث . ونقل الياقوت في معجمه : وكان فيها مولد المسيح عليه السلام ، ومنها اشتق اسم النصارى ، وكان أهلها عيروا مريم ، فيزعمون أنه لا يولد بها بكر إلى هذه الغاية وأن لهم شجرة أترج على هيئة النساء ، وللأترجة ثديان وما يشبه اليدين والرجلين . وموضع الفرج مفتوح ، وأن أمر هذه القرية في النساء