وتعقبوه . وأغرب القاضي عياض رحمه الله ، فضبط عفيرا بالغين المعجمة ، وصرحوا بتغليطه في ذلك انتهى . وفي اللسان : عفير تصغير ترخيم لأعفر ، من العفرة ، وهي الغبرة ولون التراب ، كما قالوا في تصغير أسود : سويد ، وتصغيره غير مرخم أعيفر كأسيود . ومن المجاز : رجل عفر ، بالكسر ، وعفرية ونفرية ، وعفريت ، بكسرهن ، بين العفارة ، بالفتح ، وعفر ، كطمر ، وهذه عن شمر ، وعفرى ، بالكسر والياء المشددة ، ونقله الصاغاني ، وعفرنية ، كقذعملة ، نقله الصاغاني ، أيضا وعفارية ، بالضم ، )

هو في اللسان ، وذكره الزمخشري أيضا ، بين العفارة ، بالفتح وهو الخبث والشيطنة ، وعفرين وعفرين ، بكسرهما ، عن اللحياني ، وعفرني ، بالفتح ، عن الليث ، أي خبيث منكر داه شرير متشيطن . قال جرير :

% قرنت الظالمين بمرمريس % يذل لها العفارية المريد % قال الخليل : شيطان عفرية وعفريت ، وهم العفارية والعفاريت ، إذا سكنت الياء صيرت الهاء تاء ، وإذا حركتها فالتاء هاء في الوقف . قال ذو الرمة :

% كأنه كوكب في إثر عفرية % مسوم في سواد الليل منقضب % والعفرية : الداهية . وقال الفراء : من قال عفرية فجمعه عفار ، كقولهم في جمع الطاغوت : طواغيت وطواغ ومن قال : عفريت ، فجمعه عفاريت . وقال غيره : يقال : فلان عفريت نفريت ، وعفرية نفرية . وفي الحديث : إن الله تعالى