من أصلها وانصرعت هي . وفي الحديث : أن رجلا انقعر عن مال له ، أي انقلع عن أصله ، يعني أنه مات عن مال له ، وقيل : كل ما انصرع فقد انقعر . وفي التنزيل : كأنهم أعجاز نخل منقعر . والمنقعر : المنقلع من أصله ، وقيل : معنى انقعرت : ذهبت في قعر الأرض ، وإنما أراد تعالى أنهم اجتثوا كما اجتث النخل الذاهب في قعر الأرض فلم يبق له رسم ولا أثر ، كذا في البصائر . ومن المجاز : قعرت الشاة : ألقت ما في بطنها لغير تمام . ونص ابن الأعرابي في )

النوادر : قعرت الشاة تقعيرا : ألقت ولدها لغير تمام ، وأنشد :

% أبقى لنا الله وتقعير المجر % سودا غرابيب كأظلال الحجر % فتأمل مع سياق المصنف . والقعراء ، ممدود : ع . وبنو المقعار ، بالكسر : بطن من بني هلال .

والقعر ، بالفتح : الجفنة ، وكذلك الدسيعة والمعجن والشيزى روى كل ذلك الفراء عن الدبيرية ، وأورده ابن الأعرابي في نوادره . والقعر : جوبة تنجاب من الأرض وتنهبط فيها ويصعب الانحدار فيها والصعود منها ، كالقعرة ، بالهاء ذكره الصاغاني . ويقال : ما في هذا القعر . مثله ، أي البلد . قال أبو زيد يقال : ما خرج من أهل هذا القعر أحد مثله : كقولك : من أهل هذا القعر أحد مثله : كقولك : من أهل هذا الغائط مثل البصرة أو الكوفة . والقعر ، بالتحريك : العقل التام عن ابن الأعرابي . يقال منه : قعر الرجل : إذا روى فنظر فيما يغمض من الرأي حتى يستخرجه .