الحقيقة صاحبها . قال ابن عنقاء الفزازي يمدح ابن عمه عميلة ، وكان عميلة هذا قد جبره من فقر :

% إذا قيلت *!العوراء أغضى كأنه % % ذليل بلا ذل ولو شاء لانتصر % وقال أبو الهيثم : يقال للكلمة القبيحة : *!عوراء ، وللكلمة الحسناء عيناء . وأنشد قول الشاعر :

% *!وعوراء جاءت من أخ فرددتها % % بسالمة العينين طالبة عذرا % % أي بكلمة حسناء لم تكن عوراء . وقال الليث : العوراء : الكلمة التي تهوى في غير عقل ولا رشد . وقال الجوهري : الكلمة العوراء : القبيحة ، وهي السقطة ، قال حاتم طيئ : )

% وأغفر عوراء الكريم ادخاره % وأعرض عن شتم اللئيم تكرما % % أي لادخاره . وفي حديث عائشة رضي الله عنها : يتوضأ أحدكم من الطعام الطيب ولا يتوضأ من العوراء يقولها . أي الكلمة القبيحة الزائغة عن الرشد . *!وعوران الكلام : ما تنفيه الأذن ، وهو منه ، الواحدة عوراء عن أبي زيد ، وأنشد :

% وعوراء قد قيلت فلم أستمع لها % % وما الكلم *!العوران لي بقتول % وصف الكلم *!بالعوران لأنه جمع ، وأخبر عنه بالقتول وهو واحد لأن الكلم يذكر ويؤنث ، وكذلك كل جمع لا يفارق واحده إلا بالهاء ، ولك فيه كل ذلك كذا في اللسان . قال الأزهري : والعرب تقول للأحول العين : أعور ، وللمرأة الحولاء : هي عوراء ، ورأيت في البادية امرأة عوراء يقال لها حولاء . *!والعوائر من الجراد : الجماعات المتفرقة ، منه ، وكذا من السهام ،*! كالعيران ، بالكسر ، وهي أوائلة الذاهبة المتفرقة في قلة .