قال ابن جنى : ينبغي أن تكون النون في عنتر أصلا ، ولا تكون زائدة كزيادتها في عنبس وعنسل ، لأن ذينك قد أخرجهما الاشتقاق ، إذ هما فنعل من العبوس والعسلان ، وأما عنتر فليس له اشتقاق يحكم له بكون شئ منه زائدا ، فلابد من القضاء فيه بكونه كله أصلا ، فاعرفه كذا في اللسان . وفي حديث أبي بكر وأضيافه ، رضي الله عنهم ، أنه قال لابنه عبد الرحمن : يا عنتر هكذا جاء في رواية ، وهو الذباب ، شبهه به تصغيرا له وتحقيرا . وقيل : هو الذباب الكبير الأزرق ، شبهه به لشدة أذاه . ويروى بالغين المعجمة والثاء المثلثة ، وسيأتي ذكره . وأبو الفضل عبد الملك بن سعيد بن تميم بن أحمد بن عنتر التميمي العنتري ، شيخ لابن عساكر . والحسين بن محمد العنتري ، ذكره الماليني . وأبو المؤيد محمد بن محمد الحلي العنتري ، مشهور في الطب ، كان يكتب أخبار عنترة وهو شاب فنسب إليه . وعبد الملك بن هارون بن عنترة ، روينا حديثه في البلدانيات للسلفي ، وولده ، العنتريون منهم أبو الحسن علي .
قال السمعاني : فقيه فاضل .
| ع ن ج ر
. العنجرة ، أهمله الجوهري والصاغاني ، وهي المرأة الجريئة . وقال الأزهري : هي المرأة المكتلة الخفيفة الروح . وعنجورة ، بالضم : اسم رجل كان إذا قيل له عنجريا عنجورة غضب .
والعنجر : القصير من الرجال . وعنجر الرجل ، إذا مد شفتيه وقلبهما . والعنجرة بالشفة ، والزنجرة بالإصبع . والعنجورة : غلاف القارورة .