الإبل : السمين يقال : جزور *!عراعر : أي سمينة . وعراعر : ع يجلب منه الملح ومنه : ملح *!عراعري . قال النابغة :
% زيد بن زيد حاضر *!-بعراعر % وعلى كنيب مالك بن حمار % قلت : وهو ماء لكلب بناحية الشام ، وآخر بعدنة في شمال الشربة . *!وعرعرة الجبل ، والسنام ، وكل شيء ، بالضم : رأسه ومعظمه ، في التهذيب : *!عرعرة الجبل : غلظه ومعظمه وأعلاه . وفي الحديث : كتب يحيى بن يعمر إلى الحجاج : إنا نزلنا *!بعرعرة الجبل والعدو بحضيضه فعرعرته : رأسه . وحضيضه : أسفله . وفي حديث عمر بن عبد العزيز : أنه قال : أجملوا في الطلب ، فلو أن رزق أحدكم في عرعرة جبل أو حضيض أرض لأتاه قبل أن يموت . وعرعرة كل شيء : رأسه وأعلاه . *!وعرعر عينه : فقأها ، وقيل : اقتلعها ، عن اللحياني . *!وعرعر صمام القارورة عرعرة : استخرجه وحركه وفرقه ، قال ابن الأعرابي : *!عرعرت القارورة : إذا نزعت منها سدادها . ويقال ، إذا سددتها . وسدادها : *!عرعرها . ووكاؤها : *!عرعرتها . وفي التهذيب : غرغر رأس القارورة ، بالغين المعجمة . *!والعرعر ، كجعفر : شجر السرو ، فارسية ، وقيل : هو الساسم ، ويقال له : الشيزى ، ويقال : هو شجر يعمل به القطران ، ويقال : شجر عظيم جبلى لا يزال أخضر ، يسميه الفرس السرو . وقال أبو حنيفة : *!للعرعر ثمر أمثال النبق ، يبدو أخضر ، ثم يبيض ، ثم يسود حتى يكون كالحمم ، ويحلو فيؤكل ، واحدته *!عرعرة ، وبه سمى الرجل .
*!وعرعر : ع ، بل عدة مواضع