تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال الأزهري : وهي الطحارير والطخارير ، لقزع السحاب .

ومن المجاز : لقوسه طحير .

|طحمر

: ( طحمر : وثب ) وارتفع .

( و ) طحمر ( السقاء : ملأه ) ، كطحرمه .

( و ) طحمر ( القوس ) : شد ( وترها ) .

( و ) يقال : ( ما في السماء طحمير ، وطحمرة ، مكسورتين ) الثانية عن شمر ، كطحرمة ( وطحمريرة ) ، حكاه يعقوب في باب ما لا يتكلم به إلا في الجحد ، وحكى الجوهري فيه الوجهين : الحاء ، والخاء ، ( أي طحر ) ، أي شيء من غيم .

( والطحامر ، كعلابط : البطين ) ، أي العظيم البطن كطحمرير .

( و ) يقال : ( ما على رأسه طحمرة ) بالكسر ، أي ( شعرة ) ، نقله الصاغاني .

| طخر

: ( الطخرور ، بالضم : الطحرور ) .

قال شيخنا : هو إحالة على مجهول ؛ لأنه لم يذكر الطحرور في مادته مع قرب العهد به ، وذكرهما الجوهري وفسرهما باللطخ من السحاب القليل ، كما تقدمت الإشارة إليه ، ( ج طخارير ) ، وأنشد الأصمعي :

إنا إذا قلت طخارير القزع

وصدر الشارب منها عن جرع

نفحلها البيض القليلات الطبع

ويقال : الطخارير من السحاب : قطع مستدقة رقاق ، واحدها طخرور وطخرورة .

( و ) الطخرور : ( الغريب ) ، نقله الصاغاني ، والأشبه أن يكون من المجاز .

تاج العروس · الجزء ١٢ · الصفحة ٤٢٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ١٢ · ص ٤٢٠