قطب *!وشرشر ، ووطب جشر .

قال : ( *!الشرشر ) خير من الإسليخ والعرفج . قال ابن الأعرابي : ومن البقول *!الشرشر ، هو بالفتح ( ويكسر ) .

وقال أبو حنيفة عن أبي زياد : *!الشرشر : ( نبت يذهب حبالا على الأرض طولا ) ، كما يذهب القطب ، إلا أنه ليس له شوك يؤذي أحدا .

وقال الأزهري : هو نبت معروف ، وقد رأيته بالبادية تسمن الإبل عليه وتغزر ، وقد ذكره ابن الأعرابي وغيره في أسماء نبوت البادية .

( وشواء *!شرشر ) ، كجعفر : ( يتقاطر دسمه ) ، مثل شلشل ، وكذالك شواء رشراش ، وسيأتي في محله ، وتقدم له ذكر في سعبر .

( ) ومما يستدرك عليه :

*!شر *!يشر ، إذا زاد *!شره ، وقال أبو زيد : يقال في مثل : ( كلما تكبر *!تشر ) .

وقال ابن شميل : من أمثالهم : (*! شراهن مراهن ) .

وقد *!أشر بنو فلان فلانا ، أي طردوه وأوحدوه .

*!والشرى ، بالضم : العيانة من النساء ، قاله أبو عمر و .

*!والأشرة : البحور ، وبه فسر قول الكميت :

إذا هو أمسى في عباب *!أشرة

منيفا على العبرين بالماء أكبدا

ويروى :

إذا هو أضحى ساميا في عبابه

وفي حديث الحجاج : ( لها كظة *!تشتر ) . قال ابن الأثير : يقال : *!اشتر البعير ، كاجتر ، وهي الجرة لما يخرجه البعير من جوفه إلى فمه يمضغه ثم يبتلعه ، والجيم والشين من مخرج واحد .