تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

النسب ، لا فعل له . قال نافع كل لقيط الفقعسي

ومؤولق أنضجت كية رأسه

فتركته دفرا كريح الجورب

( وهي دفرة ودفراء ) .

( و ) دفار ، ( كقطام : الأمة ) ، ويقال لها إذا شتمت : يا دفار ، أي يا منتنة ، وهي مبنية علس الكسر ، وأكثر ما ترد في النداء .

( و ) دفار : ( الدنيا ، كأم دفار وأم دفر ) ، الأخيرتان كنيتان لها . وحرك أبو علي القالي الأخيرة في الأمالي ، وغلطه السهيلي في الروض . وزاد ابن الأعرابي أم دفرة .

( والمدافر : ع ) .

( ومدفار ) ، كمحراب : ( ع لبني سليم ) .

( و ) الدفر ، و ( أم دفر : الداهية ) ، وقيل : به سميت الدنيا أم دفر ، أي لما فيها من الآفات والدواهي .

كيبة دفراء : بها صدأ الحديد ) . وفي الأساس : يراد : بها ريح الحديد .

( وجيش مدفر : مصك ) ، كأنه من الدفر وهو الدفع والمنع .

ومما يستدرك عليه :

عن ابن الأعرابي : أدفر الرجل ، إذا فاح ريح صنانه .

وقال غيره : دفرا دافرا لما يجء به فلان . على المبالغة ، أي نتنا .

ودفرى ، كذكرى : قرية بمصر ، كأنها شبهت بالدنيا لنضارتها ، وقد دخلتها .

ودفر ، محركة : ثمر شجر صيني وشحري .

ودفرية : قرية أخرى بمصر .

|دفتر

: ( الدفتر ) ، كجعفر ، ( وقد تكسر

تاج العروس · الجزء ١١ · الصفحة ٣٠٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ١١ · ص ٣٠٤