ذهبا ) وهاكذا فسروا ، فهو في الأول نكرة وفي الثاني معرفة . وقال الأزهري : لا أدري أعربي هو أم لا ؟ .

( و ) الدبر : ( رقاد كل ساعة ) ، وهو نحو التسبيح ، ( و ) الدبر ( الاكتتاب ) ، وفي بعض النسخ الالتتاب ، باللام ، وهو غلط . قال ابن سيده : دبر الكتاب يدبره دبرا : كتبه ، عن كراع . قال : والمعروف ذبره ، ولم يقل دبره إلا هو .

( و ) الدبر : ( قطعة تغلظ في البحر كالجزيرة يعلوها الماء وينصب عنها ) ، هاكذا في النسخ ، وهو موافق لما في الأمهات اللغوية . وفي بعض النسخ : ينضب من النضب ، وكلاها صحيح .

( و ) الدبر : ( المال الكثير ) الذي لا يحصى كثرة ، واحده وجمعه سواء ، ( ويكسر ) يقال : مال دبر ، ومالان دبر ، وأموال دبر . قال ابن سيده : هاذا الأعرف ، قال : وقد كسر على دبور ، ومثله مال دثر . وقال الفراء : الدبر : الكثير ( من ) . الضيعة والمال . يقال : رجل كثير الدبر ، إذا كان فاشي الضيعة ، ورجل ذو دبر : كثير الضيعة والمال ، حكاه أبو عبيد عن أبي زيد .

( و ) الدبر : ( مجاوزة السهم الهدف ، كالدبور ) ، بالضم ، يقال : دبر السهم الهدف يدبره دبرا ودبورا ، جاوزه وسقط وراءه .

( و ) قولهم : ( جعل كلامك دبر أذنه ) ، ي خلف أذنه ، وذالك إذا ( لم يصغ إليه وم يعرج عليه ) ، أي لم يعبأ به وتصامم عنه وأغضى عنه ولم يلتفت إليه ، قال الشاعر :

يداها كأوب الماتحين إذا مشت

ورجل تلت دبر اليدين طروح

( والدبرة : نقيض الدولة ) ، فالدولة في الخير ، والدبرة في الشر . يقال :