وفي حديث علي رضي الله عنه : ( ولا بقي منكم *!آبر ) أي رجل يقوم *!بتأبير النخل وإصلاحها ؛ اسم فاعل من *!أبر .
وقال أبو حنيفة : كل إصلاح *!إبارة ، وأنشد قول حميد :
ن الحبالة ألهتني *!إبارتها
حتى أصيدكما في بعضها قنصا
فجعل إصلاح الحبالة إبارة .
وفي الخبر : ( خير الال مهرة مأمورة وسكة *!مأبورة ) ؛ السكة : الطريقة المصطفة من النخل ، *!والمأبورة : الملقحة ، قال : *!أبرت النخلة *!وأبرتها ، فهي مأبورة *!ومؤبرة . وقيل : السكة : سكة الحرث ، والمأبورة : المصلحة له ؛ أراد : خير المال نتاج أو زرع .
وفي حديث آخر : ( من باعه نخلا قد *!أبرت فثمرتها للبائع إلا أن يشترط امبتاع ) . قال أبو منصور : وذالك أنه لا *!تؤبر إلا بعد ظهور ثمرتها وانشقاق طلعها . ويقال : نخلة *!مؤبرة مثل مأبورة ، والاسم منه *!الإبار ، على وزن الإزار ، وروى أبو عمرو بن العلاء قال : يقال : نخل قد *!أبرت ووبرت *!وأبرت ، ثلاث لغات : فمن قال : *!أبرت ، فهي *!مؤبرة ، ومن قال : وبرت فهي موبورة ، ومن قال : *!أبرت فهي *!مأبورة ، أي ملقحة .
وقال أبو عبد الرحمان : يقال لكل مصلح صنعة : هو *!آبرها . وإنما قيل للملقح : *!آبر ؛ لأنه مصلح له ، وأنشد :
فإن أنت لم ترضي بسعيي فاتركي
لي البيت *!آبره وكوني مكانيا
أي أصلحه .
( و ) *!أبر ( الكلب ) *!أبرا ( أطعمه *!الإبرة في الخبز ) . وفي الحديث : ( المؤمن كالكلب *!المأبور ) .
وفي حديث مالك بن دينار : ( مثل