نسله ، والمرئي نسبة إلى امرىء القيس . قال الشريف النسابة : وينسب إلى امرىء القيس ( بن حجر ) بن الحارث ( بن عمرو بن حجر آكل المرار بن عمرو ) بن معاوية مرقسي ، مسموع عن العرب في كندة لا غير ، وكل ما عداه بعد ذالك في العرب من امرىء القيس فالنسبة إليه مرئي على وزن مرعي .

( وأم *!الحرير : مولاة طلحة بن ملك ) ، روت عن سيدها ، وله صحبة .

( و ) *!الحريرة ، ( بهاء ) : الحساء من الدقيق والدسم ، وقيل : ( دقيق يطبخ بلبن أو دسم ) . وقال شمهر : الحريرة من الدقيق ، والخزيرة من النخال . وقال ابن الأعرابي : هي العصيدة ، ثم النخيرة ، ثم الحريرة ، ثم الحسو .

( *!وحر كفر : طبخه ) وفي حديث عمر : ( ذرى وأنا *!أحر لك ) يقول : ذري الدقيق لأتخذ لك منه *!حريرة .

( و ) الحريرة : ( واحدة الحرير من الثياب ) ، وهي من إبريسم .

( *!والحرور ) ، وكصبور : ( الربح الحارة بالليل ، وقد تكون بالنهار ) ، والسموم : الريح الحارة بالن 2 ار ، وقد تكون بالليل ، قاله أبو عبيدة . قال العجاج :

ونسجت لوافح *!الحرور

سبائبا كسرق *!الحرير

وأنشد ابن سيده لجرير :

ظللنا بمستن الحرور كأنما

لدى فرس مستقبل الريح صائم

مستن الحرور : مشتد *!حرها ؛ شبه رفرف الفسطاط عند تحركه لهبوب الريح بسبيب الفرس .