فما رد تزويج عليه شهادة

ولا رد من بعد *!الحرار عتيق

وقال ثعلب : قال أعرابي : ليس لها أعراق في *!حرار ، ولكن أعراقها في الإماء .

( ج *!أحرار ) ، وهو مقيس كقفل وأقفال ، وغمر وأغمار ، ( *!وحرار ) بالكسر ، حكاه ابن جني ، وهو الصواب ، وحكى بعض فيه الفتح ، وهو غلط ، كما غلط بعض فحكى في المصدر الكسر ، وزعم أنه من الألفاظ التي جاءت تارة مصدرا ، وتارة جمعا ، كقعود ونحوه ، وليس كما زعم ، فتأمل ، قاله شيخنا .

( و ) *!الحر : ( فرخ الحمامة ) ، وقيل : الذكر منها .

( و ) *!الحر : ( ولد الظبية ) في ، بيت طرفة :

بين أكناف خفاف فاللوى

مخرف يحنو لرخص الظلف *!حر

( و ) الحر : ( ولد الحية ) اللطيفة ، وقيل : هو حية دقيقة مثل الجان ، أبيض ، قال الطرماح :

منطو في جوف ناموسه

كانطواء الحر بين السلام

وزعموا أنه الأبيض من الحيات ، وعم بعضهم به الحية .

( و ) من المجاز : الحر : ( الفعل الحسن ) ، يقال : ما هاذا منك بحر ، أي بحسن ولا جميل . قال طرفة :

لا يكن حبك داء داخلا

ليس هاذا منك ماوي *!بحر

أي بفعل حسن . قال الأزهري : وأما قول امرىء القيس :

لعمرك ما قلبي إلى أهله بحر

ولا مقصر يوما فيأتيني بقر