تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

( والمحتر : المقتر ) على عياله في الرزق ، هاكذا في النسخ بالتشديد ؛ وكأنه لمناسبة ما بعده . والصواب : والمختر ، أي كمحسن ، وهو الذي يفوت على القوم طعامهم .

( وما حترت اليوم شيئا : ما ذقت ) أو ما أكلت ، كما تقدم .

( و ) قد ( حتر لهم تحتيرا : اتخذ لهم ) حتيرة ، أي ( وكيرة ) ، ويقال : حتر لنا ، أي وكر لنا .

( و ) حتر ( البيت ) تحتيرا : ( جعل له حترا ) ، بالكسر . أو حترة .

وأبو عبد الله الحتري بالضم روى عنه محمد بن عبد الملك الوزير . قاله ابن ماكولا .

|حثر

: ( حثر الجلد ، كفرح : بثر ) وتحبب ، قال الراجز :

رأته شيخا حثر الملامج

الملامج : ما حول الفم .

( و ) حثرت ( العين ) تحثر : ( خرج في أجفانها حب حمر ) كالبثرات ، هاكذا في نسختنا ، وفي نسخة شيخنا : حمراء ، قال : ولعل الصواب أحمر ، كما عبر به الجوهري ، إلا أن يراد بالحب جمع حبة ، فيكون إسم جنس جمعيا يجوز فيه التذكير والتأنيث ، ( أو غلظت أجفانها من رمد ) . ونص عبارة المحكم : من رمص .

( و ) حثر ( الشيء : غلظ وضخم ) وخشن .

( و ) حثر ( العسل ) حثرا : ( تحبب ليفسد ) ، وهو عسل حاثر وحثر .

وحثر الدبس : حثر وتحبب .

( و ) حثر ( الشيء ) حثرا ، فهو حثر وحثر : ( اتسع ) .

( والحثر ، محركة : العكر ) من الحديد .

( و ) الحثر : ( البرير ) ، وهو ثمر الأراك ، وكذالك العقش والجهاض ( والجهاد

تاج العروس · الجزء ١٠ · الصفحة ٥٢٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ١٠ · ص ٥٢٧