تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

كقبعثرى ، وحمكمها مثلها ، من العجيب أن المصنف اعتنى بمثل هاذا الكلام ، وتعقبه في الحبارى ، وأقره هنا على ما هو عليه ؛ غفلة وتقصيرا .

( و ) الحبوكر : ( الضخم المجتمع الخلق ) ، يقال : جمل حبوكر وحبوكرى ، عن الليث ، ( كالحباكري ) ، بالضم .

( و ) الحبوكر : ( الرجل المتقارب الخط والقضيف ) ، أي النحيف ، ( ج حباكر ) .

( وحبكره ) أي المال حبكرة : ( حمعه ) ورد أطراف ما انتثر منه ، كدمكله ، وكمهله ، وحبحبه ، وزمزمه ، وصرصره ، وكركره ، وكبكبه . كذا في النوادر .

( و ) فيه أيضا : يقال : ( تحبكر ) الرجل في طريقه ، إذا ( تحير ) .

( والحبوكرى : المعركة بعد انقضاء الحرب ) ، ولو قال : معركة الحرب بعد انقضائها كان أحسن .

( و ) الحبوكرى : ( الصبي الصغير ) .

ومن أمثالهم : ( وقعوا في أم حبوكر ) .

ويقال : مررت على حبوكى من الناس ، أي جماعات من أمم شتى كذا في اللسان ، وفي التكملة : من أمكن شتى .

| حتر

: ( الحتر : الأحكام والشد ، كالإحتار ) وقد حتر الشيء يحتره : وأحتره : أحكمه . وحتر العقدة : أحكم عقدها . وكل شد حتر . وفي التهذيب : أحترت العقدة إحتارا ، إذا أحكمتها ، فهي محترة ، وبينهم ععقد محتر : قد استوثق منه . قال لبيد :

وبالسفح من شرقي سلمى محارب

شجاع وذو عقد من القوم محتر

واستعاره أبو كبير للدين ، فقال :

هابوا لقومهم السلام كأنهم

لما أصيبوا أهل دين محتر .

تاج العروس · الجزء ١٠ · الصفحة ٥٢٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاج العروسج ١٠ · ص ٥٢٣