الصواب فيها بالحاء المهملة ، كما ضبطه الحافظ ، والعجب من المصنف ، فإنه قد ذكرها في المهملة على الصواب ، ووهم هنا . فتأمل .
( وأبو جبير كزبير ) الكندي ، له حديث في الوضوء رواه عنه جبير بن نفير ، وإسناده حسن وهناك رجل آخر من الصحابة إسمه أبو جبير الحضرمي ، له حديث ( وأبو جبيرة ، كسفينة ، ابن الحصين ) الأوسي الأشهلي ، ذكره أبو عمرو : ( صحابيان ) .
( و ) أبو جبيرة ( بن الضحاك ) الأشهلي أخو ثابت ، ( مختلف في صحبته ) ، ولد بعد الهجرة ، وروى عنه الشعبي ، وقيص بن أبي حازم ، وابنه محمود بن أبي جبيرة ، نزل الكوفة ، له في النهي عن التنابز ، ( وزيد بن جبيرة ) ، من بني عبد الأشهل ، ( محدث ) عن أبيه ، ذكره البخاري في تاريخه . وأما زيد بن جبيرة الذي روى عن داوود بن الحصين فإنه واه ذكر الذهبي في الديوان ( و ) جبيرة ( كجهينة : أحمد بن علي بن محمد بن جبيرة ) بن البصلاني ، سمع عاصم بن الحسن : ( شيخ لابن عساكر ) الحافظ أبي القاسم صاجب التاريخ .
( والجبيريون ) جماعة بالبصرة ينتسبون إلى جبير بن حية بن مسعود بن معتب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعيد بن عوف بن قطيف ، روى عن المغيرة بن شعبة ، ونزل البصرة . وممن ينسب إليه ( سعيد بن عبد الله ) بن زياد بن جبير بن حية ، بصري ، عن ابن بريدة . ( وابن زياد بن جبير ) ، هاكذا في النسخ الموجودة ، والمعروف في نسبهم أن جبير بن حية له ولدان : عبد الله وزياد ، والأخير يروي عن أبيه ، فلفظة ( ابن ) : ( زائدة ، ( وابن إسماعيل ) ، وهو إسماعيل بن سعيد بن عبد الله بن زياد بن جبير ، على الصحيح ، فالضمير راجع إلى سعيد لا إلى زياد ، كما هو ظاهر ، وهو يروي عن أبيه