( وتعر ، كمنع : صاح ) ، يتعر تعرا ، نقله الصغاني .

( وجرح تعار ، ككتان ) ، إذا كان يسيل منه الدم ، ويقال : تغار ، بالغين ، وقيل : جرح نعار بالنون ، كل ذالك عن ابن الأعرابي . قال الأزهري : وسمعت غير واحد من أهل العربية بهراة يزعم أن تغار بالغين المعجمة تصحيف ، قال : وقرأت في كتاب أبي عمر الزاهد ، عن ابن الأعرابي أنه قال : جرح تعار بالعين والتاء ، وتغار بالغين والتاء ، ونعار بالعين والنون ، بمعنى واحد ، وهو الذي ( لا يرقأ ) ؛ فجعلها كلها لغات ، وصححها ، والعين والغين في تعار وتغار تعاقبا ، كما قالوا : العبيئة والغبيئة ، بمعنى واحد .

( والتر ، محركة : اشتعال الحرب ) ، عن ابن الأعرابي .

| تعكر

: ( تعكر ، كتعلم ) ، أهمله الجماعة ، وهو ) ( جبل أو حصن باليمن ) ، والذي قاله مؤرخو اليمن : التعكر : جبل فيه حصن منيع ، وسيأتي للمصنف في عكر مثل ذالك ، وقد كرره هناك .

|تغر

: ( التغران ، محركة : الغليان ، والفعل ) منه تغر ، ( كمنع وعلم ) يقال : تغرت القدر تتغرو ( تغرت ) تتغر ، الكسر لغة في الفتح ، تغرانا ، إذا غلت ، وأنشد :

وصحباء ميسانية لم يقم بها

حنيف ولم تتغر بها ساعة قدر

كذا في التهذيب ، ( أو الصواب ) النغران ، ( بالنون ) ، مصدر نغر ونغر ، ( ولم يسمع تغر بالتاء ) ، أي فهي مهملة ، ( وإنما تصحف على الخليل ) وهو ابن أحمد ، ( وتبعه الجوهري وغيره ) .