والبختري بن عزرة ، روى عن عمر بن الخطاب . والبختري بن المختار ، روى عن علي . والبختري الأنصاري ، روى عن البراء بن عازب . وأبو جعفر محمد بن هشام بن البختري ، سكن ، بغداد وحدث بها ، وثقه الدارقطني .

|بخثر

: ( البخثرة ) ، بالثاء المثلثة ، أهمله الجوهري ، وقال الصغاني : هو ( الكدر في ماء أو ثوب ) ، ومثله في اللسان .

( وبخثره ) ، إذا ( بدده وفرقه ، فتبخثر ) ، تفرق ، لغة في الحاء المهملة ، وقد تقدم .

| بدر

: ( بادره مبادرة وبدارا ) ، بالكسر ؛ لأنه القياس في مصدر فاعل ، أي عجل إلى فعل ما يرغب فيه . وهو يتعدى بنفسه وبإلى ، كذا في شرح الشفاء . قال شيخنا : وقد عدوه مما جاء فيه فاعل في أصل الفعل كسافر ، وأبقاه بعضهم على أصل المفاعلة ، وذالك فيما يتعدى فيه بنفسه ، وأما في تعديته بإلى فلا دلالة له على المفاعلة ، كما لا يخفى ، انتهى . وفي التنزيل : ﴿ ولا تأكلوهآ إسرافا وبدارا أن يكبروا ﴾ ( النساء : 6 ) أي مسابقة لكبرهم .

وفي الأساس : وبادر إلى الشيء : أسرع ، وبيادره الغاية ، وإلى الغاية .

( و ) بادره ، و ( ابتدره ، وبدر غيره إليه ) يبدره : ( عاجله ) وأسرع إليه .

( وبدره الأمر ، و ) بدر ( إليه ) يبدر بدرا : ( عجل ) وأسرع ( إليه واستبق ) ، قال الزجاج : وهو غير خارج عن معنى الأصل ، يعني الامتلاء ؛ لأن معناه استعمل غاية قوته وقدرته على السرعة ، أي استعمل ملء طاقته .

وابتدروا السلاح : تبادروا إلى أخذه .

وبادره إليه كبدره .