عني الشر ) ، وسيأتي . قال ابن الأثير : ولو روي ( ولست بمأبون ) بالنون لكان وجها .

ومما يستدرك عليه :

*!تأبر الفسيل ، إذا قبل *!الإبار . قال الراجز :

*!-تأبري يا خيرة الفسيل

إذ ضن أهل النخل بالفحول

يقول : تلقحي من غير *!تأبير .

وأبر الرجل : آذى ، عن ابن الأعرابي .

ويقال للسان : *!مئبر ومذرب ومفصل ومقول .

وأبر الأثر : عفى عليه من التراب . وفي حديث الشورى : ( لا *!تؤبروا آثاركم فتولتوا دينكم ) قال الأزهري : هاكذا رواه الرياشي بإسناده ، وقال : التوبير : التعفية ومحو الأثر ، قال : وليس شيء من الدواب\ *!يؤبر أثره حتى لا يعرف طريقه إلا عناق الأرض . حكاه الهروي في الغريبين ، وسيأتي في وبر ، وفي ترجمة بأر .

*!وابتأر الحر قدميه . قال أبو عبيد : في الابتئار لغتان ، يقال : *!ابتأرت ، *!وائتبرت *!ابتئارا *!وائتبارا ، قال القطامي :

فإن لم تأتبر رشدا قريش

فليس لسائر الناس *!ائتبار

يعني اصطناع الخير والمعروف وتقديمه ، كذا في اللسان .

*!وأبائر ، بالضم : منهل بالشام في جهة الشمال من حوران .

*!وأبار د كغراب : موضع من ناحية