| كالأقلام ، أي لا يقنع بمجرد ضبط | القلم ، أي وضع الحركة على الحرف ، | لأن ذلك عرضة للترك والتحريف ، | وهذا من كمال الاعتناء ، ووشحه | توشيحا : ألبسه الوشاح على عاتقه ، | مخالفا بين طرفيه ، ويأتي تمامه ، والفقرة | فيها الالتزام والجناس المحرف اللاحق | ( مكتفيا بكتابة ) هذه الأحرف التي | اخترعها واقتطعها من الكلمات التي | جعلها أعلاما لها في اصطلاحه ، وهي | ( ع د ة ج م ) وهي خمسة ( عن قولي : | موضع ، وبلد ، وقرية ، والجمع ، | ومعروف ) فالعين والدال والهاء من آخر | الكلمات ، والجيم والميم من أوائلها ، لئلا | يحصل الاختلاط ، وفيه لف ونشر مرتب | ( فتلخص ) أي تبين الكتاب واتضح | ( وكل غث ) وهو اللحم المهزول ، ومن | الحديث : الفاسد ( إن شاء الله تعالى ) | جاء بها تبركا ( عنه ) أي الكتاب | ( مصروف ) أي مدفوع عنه ، وقدمه | اهتماما ومناسبة للفقرة ، وفيها الالتزام ، | قال شيخنا ، وضابط هذه جمعة المصنف | بنفسه في بيتين ، نقلهما عنه غير واحد | من أصحابه وهما : |

% وما فيه من رمز فخمسة أحرف % | فميم لمعروف وعين لموضع %

% وجيم لجمع ثم هاء لقرية % | وللبلد الدال التي أهملت فعي %

وفي أزهار الرياض للمقري . |

% وما فيه من رمز بحرف فخمسة % %

ونسبهما لعبد الرحمن بن معمر | الواسطي : وقد ذيل عليهما أحد الشعراء | فقال : |

% وفي آخر الأبواب واو وياؤها % | إشارة واوي ويائيها اسمع %

واستدرك بعضهم أيضا فقال : |

% وما جاء في القاموس رمزا فستة % | لموضعهم عين ومعروف الميم %

% وجج لجمع الجمع دال لبلدة % | وقريتهم هاء وجمع له الجيم %

ونقل شيخنا عن شيوخه ما نصه : | ووجد بهامش نسخة المصنف رحمه الله | تعالى بخطه لنفسه : |

% إذا رمت في القاموس كشفا للفظة % | فآخرها للباب والبدء للفصل % %