|
% لله قاموس يطيب وروده % | أغنى الورى عن كل معنى أزهر %
% نبذ الصحاح بلفظه والبحر من % | عاداته يلقي صحاح الجوهري %
ونقل من خط المجد صاحب القاموس | قال : أنشدنا الفقيه جمال الدين محمد | ابن صباح الصباحي لنفسه في مدح | هذا الكتاب : |
% من رام في اللغة العلو على السها % | فعليه منها ما حوى قاموسها %
% مغن عن الكتب النفيسة كلها % | جماع شمل شتيتها ناموسها %
% فإذا دواوين العلوم تجمعت % | في محفل للدرس فهو عروسها %
% لله مجد الدين خير مؤلف % | ملك الأئمة وافتدته نفوسها %
ووجدت لبعضهم ما نصه : |
% ألا ليس من كتب اللغات محققا % | يشابه هذا في الإحاطة والجمع %
% لقد ضم ما يحوي سواه وفاقه % | بما اختص من وضع جميل ومن صنع %
( ولما رأيت إقبال الناس ) أي توجه | خاطر علماء وقته وغيرهم بالاعتناء | الزائد والاهتمام الكثير ( على صحاح ) | الإمام أبي نصر إسماعيل بن نصر بن | حماد ( الجوهري ) لبيع الجوهر ، أو | لحسن خطه أو غير ذلك ، الفارابي نسبة | إلى مدينة ببلاد الترك ، وسيأتي في | ف ر ب من أذكياء العالم ، وكان بخطه | يضرب المثل ، توفي في حدود الأربعمائة ، | على اختلاف في التعيين ، اختلف في | ضبط لفظ الصحاح ، فالجاري على | ألسنة الناس الكسر ، وينكرون الفتح ، | ورجحه الخطيب التبريزي على الفتح ، | وأقره السيوطي في المزهر ، ومنهم من | رجح الفتح ، قال شيخنا : والحق | صحة الروايتين وثبوتهما من حيث | المعنى ، ولم يرد عن المؤلف في تخصيص | أحدهما بالسند الصحيح ما يصار إليه | ولا يعدل عنه ( وهو ) أي الكتاب أو | مؤلفه ( جدير ) أي حقيق وحري | ( بذلك ) الإقبال ، قال شيخنا : | وقد مدحه غير واحد من الأفاضل ، | ووصفوا كتابه بالإجادة ، لالتزامه | الصحيح ، وبسطه الكلام ، وإيراده |