| الحديث ، وليس المدار في الاعتماد على | كثرة الجمع ، بل على شرط الصحة .
قلت : وقوله ولم يصل واحد من | الثلاثة . . . الخ ، أي هذا بالنسبة إلى زمانه ، | فأما الآن فإن القاموس بلغ في الاشتهار | مبلغ اشتهار الشمس في رابعة النهار ، | وقصر عليه اعتماد المدرسين ، وناط به | قصوى رغبة المحدثين ، وكثرت نسخه | حتى إني حين أعدت درسه في زبيد | حرسها الله تعالى على سيدنا الإمام الفقيه | اللغوي رضي الدين عبد الخالق بن أبي | بكر الزبيدي الحنفي متع الله بحياته ، | وحضرت العلماء والطلبة ، فكان كل | واحد منهم بيده نسخة .
ثم قال : ومع كثرة ما في القاموس | من الجمع للنوادر والشوارد ، فقد فاته | أشياء ظفرت بها في أثناء مطالعتي | لكتب اللغة حتى هممت أن أجمعها في | جزء مذيلا عليه .
قلت : وقد يسر هذا المقصد للفقير ، | فجمعت ما ظفرت من الزوائد عليه في | مسودة لطيفة ، سهل الله علي إتمامها | وما ذلك على الله بعزيز . |
| ( المقصد التاسع | في ترجمة المؤلف )
هو الإمام الشهير أبو طاهر محمد بن | يعقوب بن محمد بن يعقوب بن | إبراهيم بن عمر بن أبي بكر بن محمود | ابن إدريس بن فضل الله بن الشيخ | أبي إسحاق إبراهيم بن علي بن يوسف | قاضي القضاة مجد الدين الصديقي | الفيروزابادي الشيرازي اللغوي ، قال | الحافظ ابن حجر : وكان يرفع نسبه | إلى أبي بكر الصديق رضي الله عنه ، | ولم يكن مدفوعا فيما قاله . ولد | بكارزين سنة 729 ونشأ بها ، وحفظ | القرآن وهو ابن سبع ، وكان سريع | الحفظ بحيث إنه يقول : لا أنام حتى | أحفظ مائتي سطر ، وانتقل إلى شيراز | وهو ابن ثمان سنين ، وأخذ عن والده ، | وعن القوام عبد الله بن محمود وغيرهما | من علماء شيراز ، وانتقل إلى العراق ، |