|تفأ

: (*! تفىء ) الرجل ( كفرح ) أهمله الجوهري ، قال الصاغاني : معناه ( احتد وغضب ) .

( و ) يقال : أتيته على*!تفيئة ذلك ( تفيئه الشيء : حينه وزمانه ) وفي بعض النسخ إبانه حكى اللحياني فيه الهمز والبدل ، قال : وليس على التخفيف القياسي ، لأنه قد اعتد به لغة ، وفي الحديث : دخل عمر فكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم دخل أبو بكر على تفيئة ذلك ، أي على أثره ، وفيه لغة أخرى ، على تئفة ذلك ، بتقديم الياء على الفاء ، وقد تشدد ، والياء فيها زائدة على أنها تفعلة ، وقال الزمخرشي : لو كانت تفعله لكانت على وزن تهنئة فهي إذا لولا القلب فعيلة . لأجل الإعلال ، ولامها همزة .

*!واستفاء فلان ما في الوعاء : أخذه . وسيذكر في المعتل .

( ) ومما يستدرك عليه :

| تكأ

:*! تكأ ، ذكره الأزهري هاهنا وتبعه صاحب ( اللسان ) ، وسيأتي في وكأ إن شاء الله تعالى .

|تنأ

: ( *!تنأ ) بالمكان ( كجعل *!تنوءا ) كقعود : قعطن ، ويقال : تنأ الضيف شهرا ( أقام ) كتنخ ، فهو*! تانىء وتانخ ، كذا في ( التهذيب ) . ( والاسم ) منه *!التناءة ( كالكتابة و ) قال ثعلب : وبه سمي ( *!التانىء ) الذي هو المقيم ببلده والملازم ( : الدهقان ) قال ابن سيده : وهذا من أقبح الغلط إن صح عنه ، وخليق أن يصح ، لأنه قد ثبت في أماليه ونوادره ( ج كسكان ) ،