|بشأ

: (*! بشاءة بالمد ) والفتح ( ع ) في جبال بني سليم ، قاله أبو عبيد البكري وغيره ، قال خالد بن زهير الهذلي :

رويدا رويدا واشربوا *!ببشاءة

إذا الجدف راحت ليلة بعذوب

| بطأ

: ( *!بطؤ ككرم ) *!يبطؤ ( *!بطأ ، بالضم ) ، قال المتنبي :

ومن البر *!بطء سيبك عني

أسرع السحب في المسير الجهام

( *!وبطاء ككتاب و ) كذلك ( *!أبطأ ضد أسرع ) تقول منه بطؤ مجيئك *!وأبطأت فإنك *!-بطيء ، ولا تقل : أبطيت .

( *!-والبطيء كأمير لقب ) أبي العباس ( أحمد بن الحسين ) ، كذا في لنسخ ، وصوابه أحمد بن الحسن بن أبي البقاء ( العاقولي ) نسبة إلى دير العاقول مدينة النهروان الأوسط ( المحدث ) المشهور ، روى عن ابن منصور القزاز وطبقته .

( و ) عن أبي زيد : ( *!أبطئوا إذا كانت دوابهم *!بطاء ) ، ويقال فرس *!-بطيء من خيل*!بطاء .

( و ) يقال : ( لم أفعله بطء يا هذا ، و ) *!بطأى ( كبشري ، أي الدهر ) ، في لغة بني يربوع .

( و ) يقال : (*! بطآن ذا خروجا ) بالضم ( ويفتح ) ، جعلوه اسما للفعل كسرعان ( أي بطؤ ) ذا خروجا ، فجعلت الفتحة التي على بطؤ في نون بطآن حين أدت عنه ، ليكون علما لها ، ونقلت ضمة الطاء إلى الباء ، وإنما صح فيه النقل لأن معناه التعجب ، أي ما *!أبطأه .

( *!وبطأ عليه بالأمر *!تبطيئا وأبطأ به ) أي ( أخره ) ، وفي الحديث : ( من بطأ به عمله لم يسرع به نسبه ) أي من أخره عمله السيء لم ينفعه في الآخرة شرف نسبه .

( ) ومما يستدرك عليه .