ب- إن قوله تعالى: (ما منعت أن تسجد لما خلقت بيدي) سورة ص:75، هو خطاب منه تعالى لإبليس على سبيل التقريع والتوبيخ، لأن إبليس امتنع عن السجود لآدم الذي خلقه الله تعالى بيده، ولو كان معنى اليد في هذه الآية النعمة لما كان لآدم مزيد فضيلة لآدم على إبليس، ولما استحق إبليس التوبيخ لامتناعه عن السجود لآدم المفضل لكونه مخلوقا يبد الله عز وجل. ولقد جاء الخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مفسراً ومؤكداً لما خرج به القرآن الكريم من خلق آدم بيده، حيث صح عنه عليه السلام أنه قال: إن الله خلق آدم بيده، وخلق جنة عدن بيده، وكتب التوراة بيده. (1)

9 - وإذ قالت الشيعة نحن نؤول اليد بالقدرة أو النعمة، لأنَّ اليد لا تكون إلا الجارحة، والجوارح من خصائص الأجسام، والله تعالى منزه عنة التجسيم والتشبيه، فإنه يقال لهم: إذا كنتم بنيتم ذلك على الشاهد المخلوق وقضيتم به على الله عز وجل، فإن هذا مردود عليكم، إذ من المعلوم أنه لم نجد قائما بذاته في الشاهد إلا جوهراً أو جسما، فإذا قلتم: نحن نثبت موجودا لا كالموجودين، قلنا لكم: ونحن نثبت لله تعالى يداً لا كالأيدي، وليس لكم أن تمنعوا إثبات يدين ليستا نعمتين ولا جارحين، إذ ليس في العقل الصريح أو السمع الصحيح ما يمنع ذلك. (2)