ومنها: عن سليمان بن مهران قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل: (والأرض جميعاً قبضته يوم القيامة)، فقال: يعني ملكه لا يملكها معه أحد، والقبض من الله تبارك وتعالى في موضع آخر المنع، والبسط منه الإعطاء والتوسيع، كما قال عز وجل:"الله يقبض ويبسط وإليه ترجعون"، يعني يعطي ويوسع، ويمنع ويضيق، والقبض منه عز وجل في وجه آخر الآخذ في وجه القبول منه كما قال: ويأخذ الصدقات، أي يقبلها من أهلها ويثيب عليها. (1)

ورووا عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه قال:"أقيلوا ذوى الهيئات عثراتهم، فإن أحدهم ليعثر وإن يده بيد الله يرفعها". (2) ثم زعموا أن هذا القول صدر عن رسول الله عليه السلام على سبيل المجاز، والمراد (يد الله) معونة الله تعالى، فكأنه عليه الصلاة والسلام أراد أن أحدهم ليعثر، وأن معونة الله من ورائه، تنهضه من سقطته، وتقيله من عثرته. (3)

المناقشة:

أولا: إثبات صفة اليد هو مذهب أهل السنة والجماعة:

لقد أثبت أهل السنة والجماعة لله تعالى صفة اليدين حقيقة لله تعالى، دون أن تشبهان شيئا من أيدي المخلوقين، وليستا جارحتين، ولا قدرتين، ولا نعمتين، بل يدان لا كالأيدي، وهما صفة ذاتية لله تعالى على ما يليق بعظمته وكماله. وقد أخبر الله تعالى في محكم التنزيل عن هذه الصفة، كما أخبر بذلك رسوله صلى الله عليه وسلم.