قال الإمام محمّد بن علي الباقر (عليه السلام) حول هذه الآية: (كلّ شيء هالك) "إلاّ دينه والوجه الذي يؤتى منه". (1) وقال الإمام جعفر بن محمّد الصادق (عليه السلام) حول هذه الآية: "كلّ شيء هالك إلاّ من أخذ طريق الحق". (2)

ومنها: المراد بوجه الله الأئمة أنفسهم، ولهم في ذلك عدة روايات نسبوها للأئمة أنفسهم وسنعرض لها في المطلب الأخير في هذا البحث.

المناقشة:

أولا: إثبات صفة الوجه هو مذهب أهل السنة والجماعة

إنَّ صفة الوجه من الصفات الخبرية التي أثبتها أئمة السلف إثباتا حقيقيا على وجه يليق بجلال الرب وعظمته وكماله. الوجه معناه معلوم، ولكن كيفيته مجهولة، فإنا لا نعلم كيف وجه الله عز وجل كما لا نعلم كيفية سائر صفاته، نؤمن بأن لله عز وجل وجهاً موصوفاً بالجلال والإكرام، وأن له من البهاء والعظمة والنور العظيم ما لو كشف حجابه لأحرقت سبحات وجهه كل شيء أدركه بصره، وهو محجوب عن أبصار أهل الدنيا بحجب لا يعلمها إلا الله تعالى، ونفى الله عز وجل عنه الهلاك إذا أهلك الله ما قد قضى عليه الهلاك مما قد خلقه الله للفناء لا للبقاء، وجل الله عن أن يهلك شيء منه مما هو من صفات ذاته، وعز وجهه سبحانه عن أن يشبه وجوه المخلوقين، ووجهه سبحانه وتعالى يتلذذ بالنظر إليه في الآخرة من مَنَّ الله عليه وتفضل بذلك. (3)

وقد استدلوا لإثبات هذه الصفة بالكتاب والسنة.