576]) انظر: جامع البيان عن تأويل آي القرآن للطبري (2/ 57)، وزاد المسير في علم التفسير لابن الجوزي (6/ 427، 428)، وتفسير القرآن العظيم لابن كثير (3/ 522- 524).

([577]) أصول الكافي، كتاب الحجة، باب (فيه نكت ونتف من التنزيل في الولاية) (1/ 420)، والبرهان في تفسير القرآن لهاشم البحراني (22/ 353).

([578]) أصول الكافي، كتاب الحجة، باب (في أن من اصطفاه الله من عباده وأورثهم كتابه هم الأئمة (1/ 214، 215).

([579]) روح المعاني للألوسي (11/ 194) وما بعدها.

([580]) تفسير القرآن العظيم (3/ 554- 557)، وانظر: جامع البيان عن تأويل آي القرآن (22/ 133- 137).

([581]) البرهان في تفسير القرآن لهاشم البحراني (24/ 20).

([582]) انظر: البرهان في تفسير القرآن، لهاشم البحراني (24/ 83).

([583]) انظر: أصول الكافي، كتاب الحجة، باب (أن النعمة التي ذكرها الله في كتابه الأئمة) (1/ 217)، وتفسير القمي (2/ 344).

([584]) أصول الكافي، كتاب الحجة، باب (أن الطريقة التي حث على الاستقامة عليها ولاية علي عليه السلام) (1/ 220).

([585]) انظر: البرهان في تفسير القرآن لهاشم البحراني (30/ 457).

([586]) البرهان في تفسير القرآن لهاشم البحراني (30/ 477).

([587]) انظر: الجامع لأحكام القرآن (17/ 99)، وزاد المسير لابن الجوزي (8/ 105)، وروح المعاني للآلوسي (14/ 96).

([588]) هو آية الله جمال الدين أبو منصور الحسن بن سديد الدين بن المطهر الحلي، المتوفى (726هـ)، قال عنه عباس القمي: علامة العالم، وفخر نوع بني آدم، أعظم العلماء شأناً، وأعلاهم برهاناً... إلى أن قال: انتهت إليه رئاسة الإمامية في المعقول والمنقول، والفروع والأصول) الكنى والألقاب (2/ 436- 439).

([589]) منهاج السنة النبوية (4/ 20).

([590]) نقلاً عن البرهان في تفسير القرآن (1/ 22، 23).

([