372]) هذا محض كذب وافتراء، فإن الثابت والمعروف لدى كل مسلم أن أول من سمي بهذا الاسم هو الخليفة الثاني عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وليس علياً كما تدعيه الرافضة.

([373]) أصول الكافي، كتاب الحجة، باب (نادر) (1/ 412)، والبرهان في تفسير القرآن لهاشم البحراني (3/ 47).

([374]) تفسير القمي (2/ 124).

([375]) تهذيب الأحكام للطوسي، باب (الخمس والغنائم) (4/ 150).

([376]) أصول الكافي، كتاب الحجة، باب (فيه نكت ونتف من التنزيل في الولاية) (1/ 421)، والصافي في تفسير القرآن (2/ 479).

([377]) انظر: (ص168) من هذا الكتاب.

([378]) انظر: البرهان في علوم القرآن للزركشي (1/ 336، 337)، والإتقان في علوم القرآن للسيوطي (1/ 216).

([379]) النشر في القراءات العشر (1/ 32).

([380]) نكت الانتصار لنقل القرآن، (ص107).

([381]) انظر: مجمع البيان في تفسير القرآن للطبرسي المقدمة (1/ 15).

([382]) مشارق الشموس الدرية، (ص127)، وفصل الخطاب، (ص241).

([383]) تفسير العياشي (1/ 12).

([384]) الدرر النجفية ليوسف البحراني، (ص297).

([385]) فصل الخطاب، (ص237).

([386]) فصل الخطاب (ص125).

([387]) فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب، (ص25).

([388]) تفسير العياشي (1/ 168)، وانظر: البرهان في تفسير القرآن لهاشم البحراني (3/ 278).

([389]) تفسير القمي (1/ 122).

([390]) مجمع البيان في تفسير القرآن للطبرسي (1/ 498).

([391]) تفسير العياشي (1/ 196)، وانظر: البرهان في تفسير القرآن لهاشم البحراني (4/ 310).

([392]) البرهان في تفسير القرآن (19/ 162).

([393]) تفسير القمي (2/ 349، 350)، وانظر: البرهان في تفسير القرآن لهاشم البحراني 27/ 283، وانظر: فصل الخطاب للنوري الطبرسي، (ص25).

([394]) البرهان في تفسير القرآن (28/ 365).

([395]) تفسير القمي (1/ 346)، وانظر: تفسير العياشي (2/ 180)، وانظر: فصل الخطاب للنوري الطبرسي، (ص25).

([