15]) عقائد الإمامية الإثنا عشرية للزنجاني (3/ 5، 6)، وانظر: الألفين للحلي (ص11، 12، 19، 20)، ومنار الهدى لعلي البحراني (ص9، 72، 73)، والشيعة في الميزان لمحمد جواد مغنية (ص37- 78).

([16]) انظر: لسان العرب لابن منظور (12/ 403، 404)، والقاموس المحيط للفيروزآبادي (4/ 152).

([17]) انظر: منار الهدى لعلي البحراني (ص47، 48).

([18]) معاني الأخبار للصدوق (ص132).

([19]) عقائد الإمامية للمظفر (ص51).

([20]) أي: الصغيرة التي لا يستخف فاعله، فذلك يجوز على الأنبياء قبل النبوة لا بعدها -على حد زعمه- انظر: أوائل المقالات للمفيد (ص69).

([21]) أوائل المقالات للمفيد (ص74).

([22]) الحكومة الإسلامية (ص91)، وانظر: حق اليقين في معرفة أصول الدين، لعبد الله شبر (1/ 90).

([23]) منار الهدى (ص50، 51)، وانظر: شرح عقائد الصدوق للمفيد (ص106).

([24]) انظر: الصحاح للجوهري (3/ 12- 16)، والقاموس المحيط للفيروزآبادي (3/ 28، 29).

([25]) يعني بمن محض الكفر: أهل السنة وغيرهم على عقيدة الشيعة.

([26]) عقائد الإمامية الإثني عشرية (2/ 228).

([27]) إيقاف من الهجعة بالبرهان على الرجعة (ص29، 30).

([28]) انظر: أوائل المقالات المفيد (ص89)، وعقائد الإمامية الإثني عشرية للزنجاني (2/ 239).

([29]) من لا يحضره الفقيه (3/ 291).

([30]) إيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة (ص60، 61)، وانظر كذلك (ص33، 34) من المرجع نفسه.

([31]) حق اليقين في معرفة أصول الدين (2/ 2- 30)، وانظر: عقائد الإمامية الإثني عشرية للزنجاني (2/ 239- 240)، والأنوار النعمانية لنعمة الله الجزائري (2/ 103، 104، 107، 108)، وعقائد الإمامية للمظفر (ص67، 68).

([32]) القاموس المحيط للفيروزآبادي (4/ 303)، ولسان العرب لابن منظور (15/ 402).

([33]) شرح عقائد الصدوق (ص115).

([34]) القواعد الفقهية (3/ 13، 14).

([