فقد أسند الكليني عن أبي عبد الله قال: ((ومن يطع الله ورسوله [في ولاية علي والأئمة من بعده] فقد فاز فوزاً عظيماً) هكذا نزلت والله)([358]).

وقوله تعالى: ((ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ)) [محمد:9].

فقد أسند علي بن إبراهيم عن أبي جعفر قال: (نزل جبريل على محمد صلى الله عليه وآله وسلم بهذه الآية هكذا:

(ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله [في علي إلا أنه كشط الاسم] فأحبط أعمالهم))([359]).

وقوله تعالى: ((سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ)) [المعارج:1]* ((لِلْكَافِرينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ)) [المعارج:2].

قال الكليني: إنها نزلت للكافرين (بولاية علي عليه السلام) قال: هكذا والله نزل بها جبريل على محمد صلى الله عليه وآله وسلم، وهكذا والله مثبت في مصحف فاطمة([360]).

إلى غير ذلك من المواضع التي ادعوا حذف اسم علي بن أبي طالب رضي الله عنه منها، وهي كثيرة جداً، وفيما ذكرت فيه الكفاية لمعرفة هذيانهم في القرآن الكريم.

وأما لفظة: آل محمد وآل البيت، فقد ادعوا كذلك أنها حذفت من مواضع كثيرة من القرآن الكريم حيث رووا أخباراً كثيرة عن أئمتهم تصرح بحذف هذه الكلمة من الآيات التي يزعمون أنها وردت فيها.

فمن ذلك على حد زعمهم قوله تعالى: ((فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلاً غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَنزَلْنَا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا رِجْزاً مِنْ السَّمَاءِ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ)) [البقرة:59].

فقد أسند العياشي وغيره عن أبي جعفر قال: (نزل جبريل بهذه الآية هكذا: (فبدل الذين ظلموا [آل محمد حقهم] غير الذي قيل لهم فأنزلنا على الذي ظلموا [آل محمد حقهم]، رجزاً من السماء بما كانوا يفسقون))([361]).