وما دمنا نؤمن بأن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - معصوم من الخطأ، فكيف يخطئ في اختيار أصحابه إليه وأدناهم منه أبو بكر وعمر وعثمان وعلي والعشرة المبشرين وأهل بدر. أيجوز أن يخطئ في الاختيار؟ خصوصاً وأن هذا الأمر يترتب عليه أمر ديني، فهم الناقلون عنه - صلى الله عليه وسلم - وهم المعايشون له، أفيخطئ بعد ذلك في انتقائهم ويوهم الأمة بفضلهم، إن لم يكن لهم فضل؟ حاشا أن يفعل ذلك، وحاشا أن يوقعه ربه في الخطأ، ليس هذا وحسب، بل لقد أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن نتخير لنطفتنا، أفنشك في أنه تخير لنطفته - صلى الله عليه وسلم - في اختياره لزوجاته كلهن رضوان الله عليهن، فيظهر من يشككون في عدالة أبي بكر وعمر وعثمان ي ويتزوج بناتهم ويزوج عثمان ذا النورين، ويكرر الخطأ مع نفس الأشخاص الذين تكرهونهم وهو القائل: «إن الأنساب تنقطع يوم القيامة غير نسبي».

ثم ما بالكم ترون في عمر - رضي الله عنه - ما ترون وقد زوجه علي بن أبي طالب كرم الله وجهه ابنته، فإن لم يكن كفؤاً ما كان علي كرم الله وجهه أن يزوجها له وهو الذي لا يخشى في الله لومة لائم، فأين عقولكم؟؟ ألم تسمعوا قول الله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ آمَنُواْ مِن بَعْدُ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ مَعَكُمْ فَأُوْلَئِكَ مِنكُمْ وَأُوْلُواْ الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللّهِ إِنَّ اللّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾ [الأنفال:75]، أليسوا ذوي رحم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، أتراه قاطعها وهو صلى الله عليه وسلم خيرنا لأهله.