والحاصل أن مذاهب المبتدعة كلها خيالات وضلال.. قال ابن الأثير في تاريخه "الكامل" عند ذكره دولة العبيديين: إن المبتدعة إنما قصدوا بالطعن في الصحابة الطعن في الشريعة لأنها وصلت إلينا من طريقهم. انتهى.

وأما مذهب أهل السنة والجماعة، فهو المذهب الحق الذي كان عليه النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه بلا إفراط فيها ولا تفريط، ولا قدح في أحد الصحابة، ولا تكذيب لشيء من القرآن والسنة، فهو بالنسبة لمذهب المبتدعة خرج من بين فرث ودم لبناً خالصاً سائغاً للشاربين .. ومن كان من أهل العلم والمعرفة ونظر في أدلة أهل السنة وأدلة غيرهم عرف حقيقة ذلك إن نور الله قلبه وأزال انطماس بصيرته.

ومن نظر في كتب الحديث وتأمل في سيرته - صلى الله عليه وسلم - حين بعثه الله تعالى إلى أن توفاه، علم منزلة الشيخين عنده، وأنهما كانا عنده في أعظم المنازل لأنه كان يقربهما ويدنيهما ويستشيرهما، وكانا يقضيان ويفتيان بحضرته ويراجعانه في بعض الأمور، وربما أراد أن يفعل بعض الأشياء أو يأمر بها فيريان أو أحدهما خلاف ذلك فيراجعان النبي - صلى الله عليه وسلم -، وقد يكرران عليه المراجعة فيرجع إلى قولهما أو قول أحدهما، ولو كان ذلك غير حق لما رجع إليه ووافق عليه، وإلا كان فاعلاً خطأ أو مقراً عليه، وهو معصوم من ذلك.

والرافضة قبحهم الله إذا أقيمت عليهم الحجة بمثل ذلك يقولون: إنما كان يوافقهما أو يوافق أحدهما تقية؛ قاتلهم الله أنى يؤفكون! فإن القول بالتقية يستلزم أن لا يوثق بشيء من أقواله أو أفعاله - صلى الله عليه وسلم -؛ إذ إن ذاك كله على قولهم يحتمل التقية فيلزمهم إبطال الشريعة والأحكام. ولا يقال إن مراجعة الشيخين أو أحدهما للنبي - صلى الله عليه وسلم - في بعض الأشياء سوء أدب أو مخالفة لأمره؛ لأنهما علما رضاه بذلك وسروره به ورغبته فيه، وما ذلك إلا لعظم منزلتهما عنده.