تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

علم الباطن: فهو في زعمهم مختص بهم، وهم على صواب دائم في تفسير القرآن وعلم أسراره لأنهم معصومون.

وبناء على هذه الأصول قالوا بألوهية متحدة الحقيقة مثلثة الأجزاء؛ فألوهية معنى وحقيقة، وهو علي، ولها اسم وحجاب، وهو محمد، ولها باب يوصل إليها، وهو سلمان، فعلي رب العالمين، والقرآن منه، وكل نبي بعث فهو الذي بعثه ليتكلم بلسانه، وكان هو مع كل رسول متجسدًا في صورة وصي له، ويرمزون إلى هذا الثالوث برمز «ع.م.س».

ولهم تفريعات على ذلك: فالعبادات الواردة في القرآن بما فيها من أوامر ونواه، هي أسماء أماكن، والأشهر الحُرم عندهم هي: فاطمة والحسن والحسين وعلي ابنه، والقيامة عندهم هي قيام المحتجب صاحب الزمان. والمنتسبون إلى هذا المذهب طبقات، منهم متعلمون لا يدينون به، لكن لا يجدون عوضًا عنه، ومنهم الشيوخ والرؤساء المتمسكون، ومنهم العامة الذين يعيشون على غير هدى.

8- الأستاذ محمد زاهد الكوثري

ولد سنة 1296هـ، في قرية قريبة من الأستانة، وتوفي عام 1371هـ.

درس على علماء عاصمة الخلافة العثمانية الأستانة .

رحل إلى مصر بعد استيلاء الكماليين على السلطة، وكان له مؤلفات كثيرة .

كان من أشد أعداء المنهج السلفي وخاصة شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن قيم الجوزية، وألف في ذلك كتب عديدة، وكان في عباراته شثم وسب لا يليق بعالم.

صبر النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه في حفظ الدين

[ من كتاب "من عبر التاريخ" لزاهد الكوثري].

موقف العلماء والمفكرين من الشيعة الإثني عشرية · الصفحة ١٣٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

موقف العلماء والمفكرين من الشيعة الإثني عشريةص ١٣٠