الشيعة: هم أتباع سيدنا علي - رضي الله عنه - والموالون لآل البيت، والمسلمون جميعًا مأمورون بحب آل البيت وتكريمهم وقد وردت في ذلك عدة نصوص، منها قول الله تعالى: ﴿وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ ولا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأولَى وَأَقِمْنَ الصّلاَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا﴾ [الأحزاب:33]، وذلك على خلاف للمفسرين في تحديد القربى وأهل البيت.

وقوله - صلى الله عليه وسلم -: «أذكركم الله في أهل بيتي» ثلاث مرات رواه مسلم وقوله: «يا أيها الناس ارقبوا محمداً في أهل بيته» رواه البخاري.

غير أن بعضًا من المسلمين اشتد حبهم لسيدنا على وذريته، وتغالوا في حبهم لدرجة أن بعضهم اعتقد ألوهية سيدنا علي، وبعضهم اعتقد أنه النبي المرسل وغلط جبريل فنزل بالوحي على سيدنا محمد - صلى الله عليه وسلم -، ومنهم من قال: إنهما شريكان في النبوة، وقالوا إنه الإمام بعد الرسول - صلى الله عليه وسلم - بالنص الجلي أو الخفي، دون أبي بكر وعمر وعثمان، وإن الإمامة لا تخرج عنه ولا عن أولاده، وإن خرجت فبظلم أو بتقية.

وأشهر فرقهم الموجودة الآن خمس:

(1) الزيدية: وهم أتباع زيد بن علي بن الحسين، لما دعا الشيعة لحرب الأمويين سألوه رأيه في أبي بكر وعمر رضي الله عنهما، فأثنى عليهما فرفضوه وسموا بالرافضة وهم يوجدون الآن في اليمن، ومذهبهم قريب من مذهب أهل السنة، وهم وإن اعتقدوا أفضلية علي على أبي بكر وعمر لكنهم أجازوا إمامة المفضول مع قيام الفاضل.