وهذا المعنى يفهم من الروايات التي ترد عن الأئمة في الباب المذكور، والرواية الأخيرة في هذا الباب لها مكانتها لدى الشيعة، ومن هنا ننقلها هنا:«عن أبي جعفر ا قال: أنزل الله عز وجل النصر على الحسين - رضي الله عنه - حتى كان بين السماء والأرض، ثم خير بين النصر ولقاء الله، فاختار لقاء الله عز وجل»(1). ولنا أن نفكر في السلوك الذي يسلكه الشيعة في مآتمهم التي يقيمونها بمناسبة ذكرى شهادة الحسين في ضوء تلك الرواية.

25- كان لدى الأئمة معجزات الأنبياء السابقين أيضاً:

في باب بعنوان: «باب ما عند الأئمة من آيات الأنبياء» وردت الرواية الأولى التي ننقل ملخصها، وهي عن الإمام الباقر، وتتعلق بعصا موسى عليه السلام، وهي معجزة موسى الخاصة التي ذكرها القرآن الكريم أكثر من مرة.

يُحكى عن الإمام الباقر أنه قال: «إن هذه العصا هي في الأصل عصا آدم عليه السلام، أخذت تنتقل حتى وصلت إلى موسى عليه السلام، وهي الآن لدينا، وسوف تنتقل إلى آخر الأئمة - المهدي - ليقوم عن طريقها بما قام به موسى عليه السلام في زمانه»(2).

ويروي فيما بعد عن الإمام الباقر أن أمير المؤمنين علياً المرتضى، خرج ذات ليلة بعد العشاء يقول: «خرج عليكم الإمام، عليه قميص آدم، وفي يده خاتم سليمان، وعصا موسى»(3).

26- الأئمة يمتلكون الدنيا والآخرة، يهبون من يشاءون ويعطون لمن يشاءون:

في «أصول الكافي» كتاب الحجة، باب بعنوان: «باب إن الأرض كلها للإمام عليه السلام »، يروى عن أبي بصير أن الإمام جعفراً الصادق قال رداً على سؤال: « أما علمت أن الدنيا والآخرة للإمام يضعها حيث يشاء ويدفعها إلى من يشاء»(4).

27- الإمامة مركبة من النبوة والألوهية: