بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ- ١- نزلت في المستهزئين من قريش، وذلك
أن النبيﷺ- قرأ بمكة «وَالنَّجْمِ إِذا هَوى «١»» فلما قرأ «أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى وَمَناةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرى «٢»» ألقى الشيطان على لسانه، في وسنه، فقال: تلك الغرانيق العلا، عندها الشفاعة ترتجى «٣»، فقال أبو جهل ابن هشام، وشيبة وعتبة ابنا ربيعة، وأمية بن خلف، والعاص بن وائل، «والمستهزءون «٤»» من قريش «عشيا «٥»» في دبر الكعبة لا تفارقنا يا محمد إلا على أحد الأمرين تدخل معك في بعض دينك ونعبد إلهك، «وتدخل «٦»» معنا في بعض ديننا وتعبد آلهتنا، أو تتبرأ من آلهتنا ونتبرأ من إلهك، فأنزل اللهعز وجل- فيهم تلك الساعة «قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ» إلى آخر السورة
فأتاهم النبيﷺ- بعد فقال: «قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ» قالوا: مالك يا محمد؟ «قال «٧»»: لا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ- ٢- يقول لا أعبد آلهتكم التي
(١) سورة النجم: ١.
(٢) سورة النجم: ١٩- ٢٠.
(٣) رفض المحققون- هذه الشبه كما سبق أن وضحنا ذلك فى تفسير سورة النجم: ٤/ ١٦٢، وقد حققت الموضوع عند تفسير الآية ٥٢ من سورة الحج: ٣/ ١٣٢- ١٣٣.
(٤) فى أ: «والمستهزئين»، وفى ف: «والمستهزءون» .
(٥) فى ل: «عشيا»، وفى ف: «غنتا»، وهي ساقطة من أ.
(٦) فى أ: «أو تدخل»، وفى ف: «وتدخل» .
(٧) «قال»: من ف، وليست فى أ.