من مصر فى الجاهلية له نويرة نقدح مرة وتخمد مرة لكيلا يمر به ضيف فشبه اللهعز وجل- ضوء وقع حوافرهن في أرض حصباء بنويرة أبي حباحب، وأيضا «فَالْمُورِياتِ قَدْحًا» قال كانت تصيب حوافرهن الحجارة فتقدح منهن النار، ثم قال: فَالْمُغِيراتِ صُبْحًا- ٣- وذلك أن الحيل صبحت العدو بغارة يقول غارت عليهم صبحا فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا- ٤- يقول فأثرن بجريهن يعني بحوافرهن «نقعا «١»» في التراب.
«حدثنا عبد الله بن ثابت، قال الفراء «٢»»: النقع: الغبار، فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا- ٥- يعني بعدوهن، يقول حين تعدو الخيل جمع القوم يعني العدو، فأقسم اللهعز وجل- «بالعاديات ضبحا «٣»» وحدها: إِنَّ الْإِنْسانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ- ٦- وأيضا «فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا» يقول فوسطن بذلك «الغبار «٤»» جمعا، يقول حمل المسلمون عليهم، فهزموهم، فضرب بعضهم بعضا، حتى ارتفع الوهج «الذي كان ارتفع «٥»» من حوافر الحيل إلى السماء، فهزم الله المشركين وقتلهم، فأخبره اللهعز وجل- بعلامات الخيل، والغبار، وكيف فعل بهم؟
فقال رسول اللهﷺ-: يا جبريل، ومتى كان هذا؟ قال:
اليوم. فخرج رسول اللهﷺ- فأخبر المسلمين بذلك، وقرأ عليهم كتاب اللهعز وجل- ففرحوا واستبشروا، وأخرى اللهعز وجل-
(١) فى أ، ف: «نقع» .
(٢) حدثنا عبد الله بن ثابت، «قال الفراء»: من أ، وفى ف: «قال أبو محمد، قال الفراء»، أقول: «وأبو محمد هو عبد الله بن ثابت» .
(٣) فى أ، ف: «بو العاديات» .
(٤) فى أ: «المغار»، وفى ف: «الغبار» .
(٥) «الذي كان ارتفع»: كذا فى أ، ف، والأنسب: «الذي يرتفع» .