تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

من الدنيا «وَما خَلْفَنا» من الآخرة «وَما بَيْنَ ذلِكَ» يعنى بين الدنيا والآخرة بين النفختين، وهي «أربعون «١»» سنة، ثم قال: «وَما كانَ رَبُّكَ نَسِيًّا «٢»» يقول لم ينسك ربك يا محمد. وَلَلْآخِرَةُ يعنى الجنة خَيْرٌ لَكَ مِنَ «الْأُولى» «٣» - ٤- يعني من الدنيا، يعني أنه قد دنت القيامة والآخرة خير لك من الدنيا «٤» وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ في الآخرة «وهو الخير «٥»» «فَتَرْضى» «٦» - ٥- يعني حتى ترضى، ثم ترضى، بما يعطيك، ثم أخبره اللهعز وجل- عن حاله التي كان عليها، «وذكره «٧»»، النعم فقال له جبريلعليه السلام-:

أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوى - ٦- يقول

فضمك إلى عمك أبي طالب، «فكفاك المؤنة «٨»» فقال النبيﷺ- من علي ربي وهو أهل المن،

فقال جبريلعليه السلام-: وَوَجَدَكَ ضَالًّا عن الدلالة فَهَدى - ٧- فهداك لدينه،

فقال النبيﷺ- من علي ربي وهو أهل المن،

فقال جبريلعليه السلام-: وَوَجَدَكَ عائِلًا يعني فقيرا فَأَغْنى - ٨-

فقال النبيﷺ- من علي ربي وهو أهل [٢٤٣ ب] المن،

ثم وصاه اللهعز وجل- فقال:

(١) فى أ: «أربعين»، وفى ف: «أربعين» .

(٢) سورة مريم: ٦٤.

(٣) فى أ: «الدنيا» .

(٤) تفسير الآية: من ف، وهو ساقط من أ.

(٥) فى أ، ف: «وهو الخير»، والأنسب «من الخير» .

(٦) فى ف: «حتى ترضى»، وفى أ: «فَتَرْضى» . [.....]

(٧) فى أف: «ويذكره» .

(٨) فى أ: «يكسال التوبة»، وفى ف: «فكفاك المؤنة» .

تفسير مقاتل بن سليمان · الجزء ٤ · الصفحة ٧٣٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير مقاتل بن سليمانج ٤ · ص ٧٣٢