فليكشف عن باب منها، فكشف عن مثل منخر الثور منها، فتخلخلت فجاءت بأمر عظيم، حسبت أنها الساعة حتى أهيل منها النَّبِيّﷺ- فَقَالَ لجبريل: «مره فليردها «١»» فأمره جبريل- صلى الله عليه- فأطاعه مالكعليه السلام- فردها،
فذلك قوله: «مُطاعٍ ثَمَّ» أَمِينٍ- ٢١- يسمى أمينا لما استودعهعز وجل- من أمره فى خلقه وَما صاحِبُكُمْ بِمَجْنُونٍ- ٢٢- يعني النبيﷺ- وذلك أن كفار مكة قالوا: إن محمدا مجنون، وإنما «تقوله «٢»» من تلقاء نفسه، وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ- ٢٣- يعني من قبل المطلع، وذلك
أن النبيﷺ- رأى جبريلعليه السلام- في صورته من قبل المشرق بجبال مكة قد ملأ الأفق رجلاه في الأرض، ورأسه في السماء، وجناح له من قبل المشرق، وجناح له من قبل المغرب، فغشى على النبيﷺ- فتحول جبريلعليه السلام- في صورة البشر، فقال:
أنا جبريل، وجعل يمسح عن وجهه «٣»، ويقول: أنا أخوك أنا جبريل، حتى أفاق فقال المؤمنون: ما رأيناك منذ بعثت أحسن منك اليوم وفقال النبيﷺ-: أتاني جبريلعليه السلام- في صورته.
فعلقني هذا من حسنه، وَما هُوَ عَلَى الْغَيْبِ «بِضَنِينٍ» «٤» - ٢٤- «بظنين «٥»»
(١) «مره فليردها»: من ف، وليست فى أ.
(٢) فى أ: «يقوله» .
(٣) أى عن وجه النبيﷺ-.
(٤) فى أ: «بظنين»، وقراءة حفص «بضنين» .
(٥) «بظنين»: زيادة اقتضاها السياق.