عبد الله كلامه «١»» فأعرض النبيﷺ- «بوجهه «٢»» وكلح، فاستحيى عبد الله وظن أنه ليس له توبة فرجع إلى منزله، فأنزل اللهعز وجل- فيه «عَبَسَ وَتَوَلَّى» يعني كلح النبيﷺ- وتولى أَنْ جاءَهُ الْأَعْمى - ٢- ثم قال: وَما يُدْرِيكَ يا محمد لَعَلَّهُ يَزَّكَّى- ٣- يقول لعله أن يؤمن فيصلي فيتذكر في القرآن بما قد أفسد «أَوْ يَذَّكَّرُ» «٣» في القرآن فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرى - ٤- يعني الموعظة يقول أن تعرض عليه الإسلام فيؤمن فتنفعه تلك الذكرى ف أَمَّا مَنِ اسْتَغْنى - ٥- عن الله فى نفسه يعنى أمية ابن خلف فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى- ٦- يعني تدعو وتقبل بوجهك وَما عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّى- ٧- يقول وما عليك ألا يؤمن ولا يصلح ما قد أفسد، هؤلاء النفر وَأَمَّا مَنْ جاءَكَ يَسْعى - ٨- في الحر وَهُوَ يَخْشى - ٩- الله يعني ابن أم مكتوم فَأَنْتَ عَنْهُ يا محمد تَلَهَّى- ١٠- يعني تعرض بوجهك عنه، ثم وعظ اللهعز وجل- النبيﷺ- أن «لا يقبل «٤»» على من استغنى عنه فقال: لا تقبل عليه ولا تعرض عن من جاءك يسعى، ولا تقبل على من استغنى وتعرض عن من يخشى ربه، فلما نزلت هذه الآية في ابن أم مكتوم، أكرمه النبيﷺ- واستخلفه بعد ذلك على المدينة مرتين في غزواته «٥»، ثم انقطع الكلام، ثم استأنف فقال: