- عز وجل- جواري فيرفعن أصواتهن جميعا، ثم قال: وَكَأْسًا دِهاقًا- ٣٤- يعني وشرابا كثيرا لا يَسْمَعُونَ فِيها إذا شربوا لَغْوًا يعني حلف الباطل وَلا كِذَّابًا- ٣٥- يقول ولا يكذبون على شرابهم كما يكذب أهل الدنيا إذا شربوا، ثم جمع أهل النار، وأهل الجنة، فقال:

جَزاءً يعني ثوابا مِنْ رَبِّكَ عَطاءً حِسابًا- ٣٦- يعني يحاسب «المسيئين «١»» فيجازيهم بالنار، ويحاسب المؤمنين فيجازيهم بالجنة، فأعطى هؤلاء وهؤلاء جزاءهم ولم يظلم هؤلاء «المعذبين «٢»»، شيئا فذلك قوله: «عَطاءً حِسابًا»، نظيرها في الشعراء «إِنْ حِسابُهُمْ إِلَّا عَلى رَبِّي ... «٣»» يقول إن جزاؤهم إلا على ربي، ثم عظم الرب- تعالى- نفسه ودل على صنعه «٤»، فقال رَبِّ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما بَيْنَهُمَا يعني الشمس، والقمر، والنجوم، والسحاب، والرياح، قال: هو الرَّحْمنِ الرحيم، وهم لا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطابًا- ٣٧- يعني المناجاة، إذا استوى «للحساب «٥»» ثم أخبرهم متى يكون ذلك؟ فقال: يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وهو الملك الذي قال اللهعز وجل- عنه: «وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ

«٦» ...» وجهه وجه آدمعليه السلام- ونصفه من [٢٢٦ ب] نار، ونصفه من ثلج، فيسبح بحمد