لا يعقل، «وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِباسًا» «١» - ١٠- يعنى سكنا، كقوله: «... هن لباس لكم ... «٢»» يعني سكنا لكم «فألبسكم «٣»» ظلمته على خير وشر كثير، ثم قال:
وَجَعَلْنَا النَّهارَ مَعاشًا- ١١- لكي تنتشروا لمعيشتكم فهذان نعمتان من نعم الله عليكم، ثم ذكر ملكه وجبروته وارتفاعه فقال: وَبَنَيْنا فَوْقَكُمْ سَبْعًا شِدادًا- ١٢- يعني بالسبع السموات وغلظ كل سماء مسيرة عام، وبين كل سماءين مثل ذلك نظيرها فى المؤمنين «... خَلَقْنا فَوْقَكُمْ سَبْعَ طَرائِقَ «٤» ...» فذلك [٣٢٥ أ] قوله: «شِدَادًا» قال: وهي فوقكم يا بني آدم فاحذروا، «لا تخر عليكم إن عصيتم «٥»» ثم قال: وَجَعَلْنا سِراجًا وَهَّاجًا- ١٣- يعني الشمس «وحرها «٦»» مضيئا، يقول جعل فيها «نورا «٧»» وحرا، ثم ذكر نعمه فقال:
وَأَنْزَلْنا مِنَ الْمُعْصِراتِ ماءً ثَجَّاجًا- ١٤- يعني مطرا كثيرا منصبا يتبع بعضه بعضا، وذلك أن اللهعز وجل- يرسل الرياح «فتأخذ «٨»» الماء من سماء الدنيا من بحر الأرزاق، ولا تقوم الساعة ما دام «به «٩»» قطرة ماء، فذلك قوله: «وَفِي السَّماءِ رِزْقُكُمْ وَما تُوعَدُونَ «١٠»» قال تجيء الريح فتثير سحابا «فتلحقه «١١»»
(١) «وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِباسًا»: ساقط من أ.
(٢) سورة البقرة: ١٨٧.
(٣) فى أ: «فألبستم»، وفى ف: «فألبسكم» .
(٤) سورة المؤمنون: ١٧ وقد وردت بالأصل: «جعلنا فوقكم سبع طرائق.
(٥) كذا فى أ، ف، والأنسب: حتى «لا تخر عليكم أن عصيتم» .
(٦) فى أ: «وحرها»، وفى ف: «وحدها» .
(٧) فى أ: «بردا»، وفى ف: «نورا» .
(٨) فى أ: «تأخذ»، وفى ف: «فتأخذ» . [.....]
(٩) فى أ: «بها»، وفى ف: «به» .
(١٠) سورة الذاريات: ٢٢.
(١١) فى أ: «سلحة»، وفى ف: «فنلحقه» .