- ٢٦- يا لَيْتَها كانَتِ الْقاضِيَةَ- ٢٧- فيتمنى الموت ما أَغْنى عَنِّي مالِيَهْ- ٢٨- من النار هَلَكَ عَنِّي سُلْطانِيَهْ- ٢٩- يقول ضلت عنى يومئذ حجتي حين شهدت عليه الجوارح بالشرك يقول الله لخزنة جهنم خُذُوهُ فَغُلُّوهُ- ٣٠- يعني غلوا يديه إلى عنقه ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ- ٣١- يعنى الباب السادس من جهنم [٢٠٧ ب] فصلوه ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُها سَبْعُونَ ذِراعًا بالذراع الأول فَاسْلُكُوهُ- ٣٢- فأدخلوه «فيه «١»» .

قَالَ: قَالَ النَّبِيُّﷺ-: كل ذراع منها بذراع الرجل الطويل من الخلق الأول، ولو أن حلقة منها وضعت على ذروة جبل لذاب كما يذوب الرصاص فكيف يا بن آدم وهي عليك وحدك. اهـ.

قوله- تعالى-: إِنَّهُ كانَ لا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ يعني لا يصدق بالله الْعَظِيمِ- ٣٣- بأنه واحد لا شريك له وَلا يَحُضُّ نفسه عَلى طَعامِ الْمِسْكِينِ- ٣٤- يقول كان لا يطعم المسكين في الدنيا «٢» وفي قوله، في قولة ابن مسعود «٣» فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ فى الآخرة هاهُنا حَمِيمٌ- ٣٥- يعني قريب يشفع له وَلا وليس له طَعامٌ إِلَّا مِنْ غِسْلِينٍ- ٣٦- يعني الذي يسيل من القيح والدم من أهل النار يعني فليس له شراب إلا من حميم من عين من أصل الجحيم لا يَأْكُلُهُ إِلَّا الْخاطِؤُنَ- ٣٧- يعنى المجرمين فَلا أُقْسِمُ بِما تُبْصِرُونَ- ٣٨- من الخلق وَما لا تُبْصِرُونَ- ٣٩- «من الخلق «٤»»