عنه-: لو كتم رسول اللهﷺ- شيئا من القرآن لكتم هذه التي أظهرت عليه. يقول الله- تعالى-: فَلَمَّا قَضى زَيْدٌ مِنْها وَطَرًا يعني حاجة وهي الجماع زَوَّجْناكَها يعني النبيﷺ. فطلقها زيد بن حارثة فلما انقضت عدتها تزوجها النبيﷺ- وكانت زينبرضي الله عنها- تفخر على نساء النبيﷺ- فتقول: زوجكن الرجال، واللهعز وجل- زوجني نبيهﷺ.

ثُمّ قَالَعز وجل-: لِكَيْ لا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْواجِ تزويج نساء أَدْعِيائِهِمْ يقول لكيلا يكون على الرجل حرج في أن يتزوج امرأة ابنه الذي تبناه وليس من صلبه إِذا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا يعني حاجة وهو الجماع وَكانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا- ٣٧- يقول اللهعز وجل-: كان تزويج النبيﷺ- زينب كائنا فلما تزوجها النبيﷺ- قال أنس: إن محمدا تزوج امرأة ابنه وهو ينهانا عن تزويجهن فأنزل اللهتبارك وتعالى- في قولهم مَا كانَ عَلَى النَّبِيِّ مِنْ حَرَجٍ فِيما فَرَضَ اللَّهُ لَهُ يقول فيما أحل الله له، سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ يقول هكذا كانت سنة الله في الذين خلوا من قبل محمد يعني داود النبيﷺ- حين هوى المرأة التي فتن بها وهي امرأة أوريا بن حنان فجمع الله بين داود وبين المرأة التي هويها. وكذلك جمع اللهعز وجل- بين محمدﷺ- وبين زينب إذ هويها كما فعل بداودعليه السلام، فذلك قولهعز وجل- وَكانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَرًا مَقْدُورًا- ٣٨- فقدر اللهعز وجل- لداود ومحمد